作者简介：高放（ 1927—），男，中国人民大学国际政治系教授、博士生导师，已出版个人专著5部，主编书稿30多部，发表论文300多篇。高放，中国人民大学国际政治系，北京 100007

　　内容提要：在当代国际形势的新判断方面，首先是邓小平较为及时地认清了当今时代特征的变化。和平与发展已取代战争与革命变成为当代世界的主题。具体的新判断主要有以下几点：第一，从战争危险很迫近转变为较长时间内可能不发生世界大战。第二，邓小平不仅看到新科技革命减少了世界大战的可能性，而且指明了它在世界发展中的首要作用。第三，世界格局正在从美苏争霸的两极格局朝多极格局发展。第四，以和平共处五项原则为准则，建立国际政治经济新秩序。第五，当今世界的主要矛盾是南北矛盾。解决矛盾的主要途径是用经济政治斗争的办法，而主要不是用军事政治斗争的办法，通过谈判斗争来解决矛盾。第六，不仅南北矛盾，而且世界上国与国之间的各种矛盾都应该通过和平谈判来解决。

　　关 键 词：邓小平理论/国际政治/当代国际形势

　　邓小平理论之所以能够成为马克思主义在中国发展的新阶段，之所以能够第一次比较系统地初步回答了关于建设有中国特色社会主义一系列基本问题，其中重要因素就在于它总揽世界全局，对当代世界的发展变化有深刻的了解。正如江泽民同志在党的十五大报告中所指出的：“邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败，发展中国家谋求发展的得失，发达国家发展的态势和矛盾，进行正确分析，作出了新的科学判断。”邓小平理论正是根据这种形势，确定我们党的路线和国际战略。这里明确讲到了邓小平理论对当代国际形势的新判断及其对于重新确定我们党的基本路线和我国国际战略的重大意义。

　　在当代国际形势的新判断方面，首先是邓小平较为及时地认清了当今时代特征的变化。他于1984年10月31日在同外宾谈话时指出：“国际上有两大问题非常突出，一个是和平问题，一个是南北问题。还有其他许多问题，但都不像这两个问题关系全局，带有全球性、战略性的意义。”（注：《邓小平文选》，第3卷，第96页。）到1985年3月4 日在同外宾的谈话中更明确地讲到“和平和发展是当代世界的两大问题”（注：《邓小平文选》，第3卷，第104页。）。这就是说和平与发展已取代战争与革命变成为当代世界的主题。那么，和平与发展究竟从什么时候起变成为世界的主题呢？它为什么能够变成为世界的主题呢？迄今我国理论界对此看法还不一致。

　　有人认为自第二次世界大战结束之后，和平与发展就已经是世界主题。另有人认为，1953年朝鲜战争结束之后，和平与发展才成为世界主题。赫鲁晓夫于1956年提出“三和”（和平共处、和平竞赛、和平过渡）路线就是适应这个新的时代要求的。可是，从50年代起，亚非拉许多国家一浪又一浪掀起民族解放战争和民主革命的风暴。而法国、美国先后入侵的印度支那战争，从50年代起一起延续到1975年，才以印度支那三国人民的最终完全胜利而告终。我认为大约到70年代末，和平与发展才开始取代战争与革命，成为世界的主题、时代的主题。决定世界主题、时代主题变化的主要因素，主要有以下六个：第一，以电子信息技术为先导的全方位、加速度大发展的新科技革命极大地改变了发达资本主义国家的经济结构、产业结构和阶级结构，这样就使得帝国主义列强之间国际争夺的重点和手段从加强军备竞赛、组成军事集团、准备发动世界大战转变为以维护和平环境、加速高新科技发展为主，竞相以新技术、新产品去夺取世界市场。如果依旧热衷于发动战争，既会耽误新科技的发展，又会助长无产阶级和人民大众的革命。第二，由于新科技革命迅猛发展而引起的社会生产力和劳动生产率的提高以及经济结构、产业结构、阶级结构的变化、国家政策的调整，在很大程度上缓解了资本主义世界的阶级矛盾，国内革命形势难于形成，无产阶级社会主义革命搞不起来。看来西方的社会主义运动在今后相当长的时间内只能通过和平发展逐步前进。第三，到70年代末，大约有近100个国家取得独立， 帝国主义殖民体系完全土崩瓦解，民族解放战争的历史使命基本上完成。新兴的民族独立国家迫切需要维护和平的国际环境。第四，世界格局由战后的美苏两极争霸开始转向多极化。到70年代末，日本和欧洲联盟都已经发展为可以与美苏相抗衡的一极；社会主义的中国自1971年恢复在联合国的席位后，在国际事务中所起的作用越来越大，显然也已经成为世界格局中独立自主的一极；广大新独立的亚非拉发展中国家，于1963年形成了75国集团，到1964年进而扩大为77国集团，迄今77国集团已发展为130个成员国， 这些组织起来的发展中国家也应该视为世界格局中的一级。世界多极化愈发展，使得大规模的战争愈难爆发，多极之间的竞争使得和平与发展愈益成为世界的主题。第五，人民大众的和平运动愈益发展，使和平与发展愈益成为世界的主题。战后和平运动的第一个高潮出现于40年代末、50年代初，当时主要是反对武装西德和日本，要求一切外国军队撤离朝鲜，制止侵略和战争；和平运动的第二个高潮发生于60年代后期到70年代初，当时主要是反对美国侵越战争；和平运动的第三次高潮形成于70年代末，一直延续至今，主要是反对核战争、核扩散、核军备竞赛、要求大国裁军，参加的群众越来越多，蔓延的地区越来越广，采取的形式越来越多样化。日益强大的群众性和平运动俨然已经成为制止战争、促进和平与发展的决定性力量。第六，60—70年代以来，世界上还有新的种族民权运动、女权运动、青年运动，尤其是维护生态平衡的运动等等异军突起，愈益壮大成为促进世界和平与发展的新的生力军。有人认为：和平与发展成为世界主题只是一时、暂时的情况，到下个世纪初，战争与革命又将变成为世界主题；犹如19世纪70—90年代世界是处于和平发展时期，到本世纪初世界就进入帝国主义战争与无产阶级革命的新时代。我认为这是机械的简单的历史类比，是轻视了当代与今后新科技革命迅猛发展和世界人民日益觉醒、力量不断增长的决定性主导作用。邓小平曾经讲到：“世界形势日新月异，特别是现代科学技术发展很快。现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观点去继承发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。”（注：《邓小平文选》，第3卷，第291—292页。 ）那么，在当今新科技革命迅猛发展、和平与发展成为世界主题的新时代，邓小平对于整个国际形势进一步作出了哪些具体的新判断呢？依照我的体会，主要有以下几点。