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我国社会主要矛盾新论断的哲学基础与历史逻辑
2017年12月28日 08:58 来源:中国社会科学网-中国社会科学报 作者:程广云 字号

内容摘要:”随着“中国特色社会主义进入新时代”,中国当前社会的主要矛盾也发生了转化,亦即“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。毛泽东在《矛盾论》中提及“矛盾的特殊性”,既强调“主要的矛盾和主要的矛盾方面”起着决定作用,也认为“非主要的矛盾和非主要的矛盾方面”在特定情况下也可以起决定作用。1939年,毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中分析了“殖民地、半殖民地、半封建的中国社会的特点”,鲜明地提出:“帝国主义和中华民族的矛盾,封建主义和人民大众的矛盾,这些就是近代中国社会的主要的矛盾……而帝国主义和中华民族的矛盾。

关键词:中国特色社会主义;唯物辩证法;社会主要矛盾;习近平;毛泽东;论断;革命;思维;实践;马克思主义

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  党的十九大报告指出:“经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位。”随着“中国特色社会主义进入新时代”,中国当前社会的主要矛盾也发生了转化,亦即“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。深刻理解这一论断,对于我们学习和领会习近平新时代中国特色社会主义思想具有重要理论和实践意义。

  社会主要矛盾新论断是对马克思主义

  唯物辩证法的继承

  习近平总书记在十九届中共中央政治局第一次集体学习时的讲话中指出:“要把学习贯彻党的十九大精神同学习马克思主义基本原理贯通起来。”在哲学层面上,中国特色社会主义新时代我国社会主要矛盾新论断的提出,继承和发展了马克思主义辩证法。

  马克思主义辩证法认为,主观(思维)辩证法是客观(自然、社会)辩证法在实践基础上的能动反映。在《资本论》中,唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于同一门科学,这就是“《资本论》的逻辑”。为此,恩格斯提出了“辩证法的三个规律”:质量互变、对立统一、否定之否定。在马克思和恩格斯那里,否定或否定之否定规律是辩证法的“本质”和“核心”。而列宁则明确对立统一规律是辩证法的“核心”和“实质”。

  在中国化马克思主义发展历程中,唯物辩证法的继承和发展有一个基本的维度。毛泽东思想主要的哲学要旨体现在“两论”中:实践论是辩证唯物主义认识论,矛盾论是唯物辩证法。在《矛盾论》中,毛泽东提及“矛盾的普遍性”,并指出:“没有什么事物是不包含矛盾的,没有矛盾就没有世界。”“矛盾即是运动,即是事物,即是过程,也即是思想。否认事物的矛盾就是否认了一切。这是共通的道理,古今中外,概莫能外。”毛泽东将“事物集合体”、“过程集合体”理解为“矛盾集合体”。矛盾论不仅是方法论,而且是世界观,是本体论(客观辩证法)和认识论(主观辩证法)的统一。矛盾就是问题,矛盾的世界也是问题的世界,这个世界亦即人类实践和认识的对象世界。毛泽东在《矛盾论》中提及“矛盾的特殊性”,既强调“主要的矛盾和主要的矛盾方面”起着决定作用,也认为“非主要的矛盾和非主要的矛盾方面”在特定情况下也可以起决定作用。邓小平理论的哲学要旨体现为“两个标准”:实践标准是辩证唯物主义,生产力标准是历史唯物主义。对于唯物辩证法,他也有所贡献。邓小平说,“不搞争论”,这是他的“一个发明”。他提出了一种搁置矛盾或悬置矛盾的原则、方法,反对人为激化矛盾、扩大矛盾。不搞无谓争论,不能搞到妨碍实践的地步,因为问题归根结底不是在认识层面上解决的,而是在实践层面上解决的。他还发现,除了零和博弈之外,还有双输、双赢两种可能。在零和博弈没有可能时,就应避免双输,争取双赢,就要悬置异见,求取共识。由此可见,邓小平丰富了马克思主义辩证法,尤其是毛泽东矛盾论思想。

  习近平指出:“社会是在矛盾运动中前进的,有矛盾就会有斗争。”这是唯物主义历史观和历史辩证法的基本观点。习近平提出的“五种思维”:“战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、底线思维”,是对于唯物辩证法的继承和发展。“五种思维”分别涉及“全局和局部”、“历史和现实”、“矛盾(对立统一)”、“现状和未来”、“好和坏”等唯物辩证法的范畴和规律。作为一种科学的思想方法和工作方法,“五种思维”是统一的,不可混淆但也不能割裂。辩证思维亦即对于矛盾的承认、分析和解决,抓住关键、找准重点、洞察事物发展规律,应该是其中的核心。

  社会主要矛盾表述集中体现国家发展的时代诉求

  马克思在《哥达纲领批判》中区分了共产主义社会的两阶段:“第一阶段”和“高级阶段”。列宁在《帝国主义论》中区分了资本主义社会的两阶段:“自由竞争阶段”和“垄断阶段”,认为帝国主义是资本主义的垄断阶段亦即最高阶段。回顾历史,我们党关于中国社会主要矛盾的理论表述也有着如下变化。

  关于近代中国社会主要矛盾的论断。1939年,毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中分析了“殖民地、半殖民地、半封建的中国社会的特点”,鲜明地提出:“帝国主义和中华民族的矛盾,封建主义和人民大众的矛盾,这些就是近代中国社会的主要的矛盾……而帝国主义和中华民族的矛盾,乃是各种矛盾中的最主要的矛盾。”后来还加上了中国人民和官僚资本主义的矛盾。“所谓新民主主义的革命,就是在无产阶级领导之下的人民大众的反帝反封建的革命。”中国革命的这一性质决定了“中国革命的终极的前途,不是资本主义的,而是社会主义和共产主义的”。1940年,毛泽东在《新民主主义论》一文中,进一步提出“中国革命的历史进程,必须分为两步,其第一步是民主主义的革命,其第二步是社会主义的革命,这是性质不同的两个革命过程”。1949年新民主主义革命的胜利推翻了“三座大山”,由此国内主要矛盾变为无产阶级同资产阶级的矛盾。

  关于社会主义初级阶段主要矛盾的论断。1956年社会主义改造基本完成。党的八大明确提出:“我们国内的主要矛盾,已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾,已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。这一矛盾的实质,在我国社会主义制度已经建立的情况下,也就是先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾。”十一届三中全会后,我们党作出了将党和国家的工作重心转移到经济建设上来,实行改革开放的伟大战略决策。

  2017年10月,党的十九大鲜明提出“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。这个论断说明,“我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变”。但是,“中国特色社会主义进入了新时代”,我国进入了“决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国”的历史时代。这就是中国语境中时代之“新”所在。

  总之,中国特色社会主义新时代我国社会主要矛盾发生重大转变的论断,充分证明习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义基本原理和中国实际相结合的产物和表现,是中国化马克思主义的最新成果,是“21世纪中国的马克思主义”。

 

  (作者单位:首都师范大学哲学系)

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