中国马克思主义认识论是中国马克思主义理论的重要组成部分。面对当前社会思想文化多元、多样、多变的态势以及西方话语的挑战，更需要在解答重大理论与现实问题时发展中国马克思主义认识论。围绕当代中国马克思主义认识论的前沿及动态，记者近日采访了多位专家学者。

　　方法探索成绩可观

　　中国马克思主义认识论近年来取得了长足进步，特别是在方法探索上有可观的成绩。武汉大学马克思主义理论与中国实践协同创新中心研究员吴昕炜表示，马克思主义认识论的方法创新是由马克思主义哲学中国化的理论需求引发的。他解释道：“当前，如何合理地处理马克思主义与中国传统文化之间的关系，已成为马克思主义哲学中国化必须面对的关键问题。这一对关系涉及多个问题，例如，怎样用马克思主义理论指导中国文化发展，马克思主义中国化与马克思主义时代化和大众化的关系如何，如何处理马克思主义中国化微观研究和宏观研究的关系。这些问题都需要学界透过马克思主义认识论，进行深入思考并作出明确回应。”

　　吴昕炜表示，为了回答这些问题，学界主要运用了中介、比较等认识论方法。具体而言，马克思主义哲学中国化的中介方法存在三个维度，分别为层次维度、上下维度、历史维度。它们恰好和马克思主义的中国化、时代化、大众化形成基本的对应关系。其中，中国化居于核心地位。此外，比较方法也是一条重要路径。目前，学界在总结马克思主义哲学中国化经验教训的基础上，进一步提出不同范式的细化比较问题。这既包括马克思主义哲学中国化内部不同范式之间的比较，也包括马克思主义哲学中国化研究范式和其他研究范式之间的比较。

　　抓好理论实践两个维度

　　中国马克思主义认识论既需要理论维度的探索，也需要实践维度的研究。吴昕炜提出，学界应不断将丰富的实践经验上升到认识论层面，从中提炼科学的思维方式，并使新的思维方式得到较为广泛的运用、全面的传播和持续的创新，从而提升民族的思维素质和思考能力。

　　浙江大学马克思主义学院讲座教授王永昌认为，从理性认识到实践的飞跃，是马克思主义认识论的一个基本理论问题。他表示，理性认识对客观事物的认识和把握，往往是抽象、普遍、间接的，而不是具体、特殊、直接的。但实践活动不仅具有普遍性的特点，而且更具有直接现实性、个别性、特殊性的特点。实践活动的具体性特点，自然要求直接指导它的观念也必须具有相应的具体性。因此，从理性认识到实践活动有一个中间过程，即实践观念的形成与作用的阶段。研究从理论到实践的中间环节，是充分发挥马克思主义认识论指导功能的内在要求。