内容摘要：摘要：礼书中记录的诗名与今本《诗经》不少对不上号，《肆夏》等组诗《诗经》也未收录。礼经中《大射》、《乡饮酒礼》、《乡射札》、《燕礼》涉及正歌和无算乐，四礼都是合乐性质，由享礼、燕礼、陔礼构成。由这些记录我们知道，诗礼乐在两周期间经过多次补充调整，最后形成现在的《诗经》。正歌和无算乐之说是后人解读之语，二者本随时调整正变，类似于正乐和散乐转换，具有动态特征，而这正是《诗经》编定前的形成与转型的不二法则。孙娟，南京晓庄学院文学院【点击阅读全文】“正歌”“无算乐”的正变与《诗经》的编订。
关键词：诗经;无算乐;记录;礼从升;由享礼;燕礼;关键词;形成;大雅;饮酒
作者简介：
摘 要：礼书中记录的诗名与今本《诗经》不少对不上号，《肆夏》等组诗《诗经》也未收录。礼经中《大射》、《乡饮酒礼》、《乡射札》、《燕礼》涉及正歌和无算乐，四礼都是合乐性质，由享礼、燕礼、陔礼构成。具体地说，飨礼从升歌奏乐开始，然后是燕礼，最后奏《陔》为终礼，表示警示与送别。燕礼又分为规定爵与无算爵，至卒爵以后才是无算乐。《仪礼》产生于战国时期，正歌和无算乐的仪注叙述的文献根据来源为大雅的《既醉》和《行苇》。由这些记录我们知道，诗礼乐在两周期间经过多次补充调整，最后形成现在的《诗经》。正歌和无算乐之说是后人解读之语，二者本随时调整正变，类似于正乐和散乐转换，具有动态特征，而这正是《诗经》编定前的形成与转型的不二法则。
关 键 词：正歌 无算乐 补正
基金项目：中国政法大学校级资助项目成果.
作 者：黄震云，中国政法大学中文系；孙娟，南京晓庄学院文学院
