内容摘要:两汉帝陵在形制特征上存在巨大差异,对此学术界早已注意,并多有论述。但关于西汉帝陵形制被摒弃的原因,以及东汉帝陵形制的来源,却鲜有专论。本文认为:一、新莽之后战乱频仍,赤眉军入关后大肆掳掠,西汉诸陵几乎悉被盗掘,尸骨暴于野,一片狼藉,皇室颜面荡然无存。这种形制不见于西汉帝陵及诸侯王墓,却与西汉晚期至新莽时期的南阳地方豪强墓很相似。东汉政权是在南阳豪强地主集团的基础上建立的,刘秀立国后也很维护对南阳章陵刘氏园陵的祭祀,帝陵形制采用南阳的传统是很自然的事。四、西汉晚期以来兴起的经学思潮,使儒家思想成为主流意识形态,整个社会推崇周礼。
关键词:形制;南阳;新莽;豪强;陵墓;西北大学;意识形态;陵园;文化遗产;旧制
作者简介:
(西北大学文化遗产学院)
两汉帝陵在形制特征上存在巨大差异,对此学术界早已注意,并多有论述。但关于西汉帝陵形制被摒弃的原因,以及东汉帝陵形制的来源,却鲜有专论。本文认为:一、新莽之后战乱频仍,赤眉军入关后大肆掳掠,西汉诸陵几乎悉被盗掘,尸骨暴于野,一片狼藉,皇室颜面荡然无存。光武帝目睹这一惨状,遂滋生薄葬的念头,摒弃了代表厚葬风气的西汉制度。二、东汉帝陵的墓形为一条墓道的带回廊的砖石结构墓,流行夫妇同穴合葬(双后室)。这种形制不见于西汉帝陵及诸侯王墓,却与西汉晚期至新莽时期的南阳地方豪强墓很相似。东汉政权是在南阳豪强地主集团的基础上建立的,刘秀立国后也很维护对南阳章陵刘氏园陵的祭祀,帝陵形制采用南阳的传统是很自然的事。三、由于上陵礼的需要,东汉帝陵继承了西汉陵寝的旧制,而且有扩大化的趋势。但陵寝在陵园中的相对位置有所变动。四、西汉晚期以来兴起的经学思潮,使儒家思想成为主流意识形态,整个社会推崇周礼。王莽时期汉长安城就有转为南向的迹象,到东汉时期都城和陵墓都转为南向,在某种程度上实现了对周制的恢复。






