内容摘要：摘要：人工智能会不会成为第二个主体是一个要靠实践但又不能完全等待实践来解决的问题。人工智能问题上的悲观主义者认为人永远是惟一的主体，人工智能会思维不存在理论上的障碍，它终将成为第二个主体。它是否会危害人类，取决于人类对它的态度：人类若固守人类中心主义的观念，就必然会排斥它、否定它，它就会成为弗朗肯斯坦的怪物。
关键词：人工智能;弗朗肯;关键词;实践;怪物;思维;主义;南京大学哲学系;共生;图
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摘要：人工智能会不会成为第二个主体是一个要靠实践但又不能完全等待实践来解决的问题。人工智能问题上的悲观主义者认为人永远是惟一的主体，人工智能会思维不存在理论上的障碍，它终将成为第二个主体。它是否会危害人类，取决于人类对它的态度：人类若固守人类中心主义的观念，就必然会排斥它、否定它，它就会成为弗朗肯斯坦的怪物 ；若承认它的主体性，尊重它的感受和需要，就会进入两种主体共生共荣、快速进化的新阶段。
关键词：主体；思维；图灵检验；人工智能
作者简介：李世闻，广东科学技术职业学院基础课部教师，南京大学哲学系博士研究生。
