内容摘要：摘要：笛卡尔把所有的事物都来怀疑一次，怀疑到只有“我在怀疑”这一当下最后的怀疑而不能怀疑为止，发现我在怀疑以我的存在为支撑点，由之而得出了哲学的第一原理：“我思故我在”。站在现象学的立场上来看“我思故我在”，由于笛卡尔自我的经验化、实体化，笛卡尔的“我思”还没有达及自我的意会之知，不具有自我明证性的“是者”，近代哲学确实性的支点动摇了。萨特以“反思前的我思”来置换笛卡尔的“我思”，就是认为“我思”不是原初意识，不是那道始源性的“光”，没有回到事实本身、回到人与世界的最初关联。
关键词：怀疑;道始源;关键词;萨特;支撑点;南京大学哲学系;明证;置换;伦理;研究生
作者简介：
摘要：笛卡尔把所有的事物都来怀疑一次，怀疑到只有“我在怀疑”这一当下最后的怀疑而不能怀疑为止，发现我在怀疑以我的存在为支撑点，由之而得出了哲学的第一原理：“我思故我在”。站在现象学的立场上来看“我思故我在”，由于笛卡尔自我的经验化、实体化，笛卡尔的“我思”还没有达及自我的意会之知，不具有自我明证性的“是者”，近代哲学确实性的支点动摇了。萨特以“反思前的我思”来置换笛卡尔的“我思”，就是认为“我思”不是原初意识，不是那道始源性的“光”，没有回到事实本身、回到人与世界的最初关联。
关键词：我思故我在；现象学；存在主义；笛卡尔；萨特
作者简介：柯陈圆圆(1969一)，女，香港人，南京大学哲学系博士研究生。研究方向为经济伦理。
