【论点摘编】

　　马克思晚年有一次重大学术思想转向，由于这次转向的发生主要与摩尔根等人的人类学研究成果的问世密切相关，所以通常称之为马克思晚年的“人类学转向”。谌中和在《中国社会科学》2016年第5期撰文指出，一个多世纪以来，学者们对马克思晚年学术转向展开了深入讨论，一些研究者注意到，马克思晚年在主要基于对俄国公社与现实处境研究的基础上，对东方社会的历史选择与未来道路做出了迥异于青年时期思想的重要判断，因而将这次转向解读为“从普遍史观到特殊史观的转变”或曰“从单线到多线”。这种判断缺乏对马克思思想变革实质的深刻洞察。马克思青年时期的社会历史思想，主要植根于对西欧资本主义的研究，虽然在一定程度上表现为具有预见性的世界历史意识，但本质上仍然是以工业时代的西方民族历史意识为基础的。马克思晚年通过对古代与东方社会的研究获得了一种更宽阔的世界历史视野，从而实现了向世界历史意识的真正转变与升华。我们可以把马克思思想看作是人类文明从分散、孤立、缺乏紧密联系的农业时代的“民族历史意识”向日益而且必然以全球一体化为趋向的工业时代的“世界历史意识”迈进的一个重要节点。尽管马克思没有来得及充分呈现这次自我思想超越的全貌，却为人们进一步思考中国道路的未来与世界历史发展指明了方向。