20世纪编写《中国大百科全书》哲学卷的时候，扬弃概念是由哲学家撰写的，对应原理是由物理学家撰写的，这位物理学家害怕流于玄学之谈，所以没有写这条原理的哲学意义，而那位哲学家又缺乏必要的自然科学知识，所以也写不出那个概念在现代物理学中的具体表达。这个问题一直挂在我的心上，现在我把自己的想法写出来，请大家评论。

　　黑格尔的扬弃概念

　　扬弃概念是一个既具有否定的意义，也具有肯定的意义，既具有克服的意义，也具有保存的意义的辩证概念，它在德国古典哲学里首先见于康德的著作中，而且在费希特的著作中被应用得更加广泛。但是，它大多是在否定的意义、克服的意义上应用的，而只有在黑格尔的体系里才显示它的全面的、辩证的意义。关于黑格尔应用扬弃概念的情况，我们可以从三个方面来看。

　　第一个方面是本体论的方面。黑格尔在他的哲学体系里谈到绝对理念从一个发展阶段进化到另一个发展阶段，从一个总体上升为另一个总体时，经常用扬弃概念表达这种变迁。这个概念的基本含义是：（1）后续的高级阶段取代了先前的低级阶段，后续的内容丰富的总体否定了先前的内容贫乏的总体，经过这样的转化，原先矛盾双方既对立又统一的关系变得更加复杂，发展出了前所未有的规定性；（2）与此同时，先前的阶段、总体和矛盾关系中的合理规定性并未消失，而在后继的阶段、总体和矛盾关系中作为组成部分依然保存下来，发挥着在新的内在条件下所能发挥的作用。这两层含义是扬弃概念进一步延伸的依据。

　　第二个方面是哲学史的方面。黑格尔在考察历史上先后相继出现的各种哲学体系时，认为它们都是各种哲学家对于绝对理念在其发展过程中所经历的各个阶段和总体的认识，因而他把扬弃概念延伸到了哲学史里。在这里，他一方面在这个概念的前一层意义上阐明了一种新的哲学推翻掉一种旧的哲学的巨大进步，揭示了后起的哲学家如何超越了先前的哲学家，把人类对于绝对理念的认识从一个阶段和总体提高到了一个新的阶段和总体；但同时在另一方面他也指明，被推翻的哲学体系的原则并没有被消除，而是被降低为新的哲学体系的观念环节，作为这样的环节从属于新的体系，而这正是扬弃概念的后一层意义。按照各种哲学体系识认绝对理念的进程，黑格尔建立起关于逻辑东西与历史东西的统一性的原理。

　　第三个方面是逻辑学的方面。黑格尔把形式逻辑称为知性逻辑，把辩证逻辑称为理性逻辑或思辨逻辑。在他的哲学体系的范畴里，总是旧的矛盾解决了，又出现了新的矛盾，因为他认为一切事物都在自身包含着矛盾，矛盾是推动一切事物发展的本原。所以，黑格尔主张在进行范畴推演的时候，必须否定、克服那种奉行非此即彼的思维准则的知性逻辑，也就是在扬弃的前一层意义上抛弃知性逻辑，而采用能够把握矛盾双方的辩证关系的理性逻辑。但他认为，这决不意谓着知性逻辑无一是处，因而毫无用途，相反地，知性逻辑在被抛弃的时候也被包含到了理性逻辑里，只要从理性逻辑里排除掉辩证成分，就会得出在形式思维活动中发挥效用的知性逻辑，而这正是扬弃的后一层意义。扬弃概念在思维科学中的这种延伸极其重要，因为它可以与现代物理学中对应原理直接联系起来。