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《新大众哲学》摘登:从实践到认识,又从认识到实践(之四)——认识论总论 ——认识论总论
2016年01月18日 08:04 来源:《中国社会科学报》2016年1月18日第889期 作者: 字号

内容摘要:《新大众哲学》摘登:从实践到认识,又从认识到实践(之.老爷们对于中国革命这个必然性既然是瞎子,却妄欲充当人们的向导,真是所谓‘盲人骑瞎马,夜半临深池’了。

关键词:实践;图样;事物;中国;方针

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  二、人类认识的两个飞跃(下)——从化学元素周期表的诞生看人的认识过程

  认识的第二次飞跃是从理性认识到新的实践。

  懂得了客观世界的规律性,因而能够解释世界固然很重要,但更重要的是拿这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。认识从实践开始,经过实践得到理论的认识,仍须再回到实践中去。因为只有经过这次飞跃,才能检验认识是否具有真理性,才能在总结新的实践经验的基础上使认识得到补充、完善、丰富和发展,才能达到认识的目的。要实现第二次飞跃,还必须把思想理论转化为路线、方针、政策、计划、方案,并抓好贯彻落实,才能实现好由理性认识到实践的飞跃,达到改造世界的目的。

  路线、方针、政策、计划、方案是按照客观规律、客观条件以及主体的利益需求建构起来的。但无论是客观事物的规律,还是人们的利益需求,都是非常复杂的。人们在制定路线、方针、政策、计划、方案时,既要全面地认识、把握事物的复杂规律系统,又要正确地反映、处理各种利益关系。无论是对于客观规律的认识出了偏差,还是对于各种利益关系处理不当,都会导致路线、方针、政策、计划、方案的错误,并进而导致实践的失败。如果一项实践失败了,既要看思想、理论有没有问题,也要看路线、方针、政策、计划、方案、方法、途径有没有问题,同时,还要看是不是落到了实处。实现好这“两个飞跃”,是一个复杂而困难的过程,往往要不断地试错,经历许多挫折、失败,才能最终取得成功。毛泽东说:“原定的思想、理论、计划、方案,部分地或全部地不合于实际,部分错了或全部错了的事,都是有的。许多时候须反复失败过多次,才能纠正错误的认识,才能到达于和客观过程的规律性相符合,因而才能够变主观的东西为客观的东西,即在实践中得到预想的结果。”

  无论是人的认识,还是人的实践,都是积极能动的,而不是消极被动的。人们并不是消极地、无选择地面对所有的客体,吸收来自客体的全部信息,而总是根据自己的需要、利益、动机、目的而关注一些事物,忽略一些事物,总是选择一些信息,忽略一些信息。如果没有选择和注意,就不可能有认识。人们在经过实践获得了大量的感性材料之后,就要对其进行筛选、整理、分析、综合,发现各种事物、现象、过程之间的内部联系,揭示事物的规律,形成新的思想、理论和观念,并且根据对于事物的本质和规律的认识以及对于人的需要、利益的认识,在观念中预先设想出实践的结果,构建实践的蓝图,作为行动的向导。马克思说人比蜜蜂高明的地方,就是人在建筑房屋之前就有了房屋的图样。毛泽东说过,一个好的中国的马克思主义者,必须懂得从改造中国去认识中国又从认识中国去改造中国。“我们要建筑中国革命这个房屋,也须先有中国革命的图样。不但须有一个大图样,总图样,还须有许多小图样,分图样。而这些图样不是别的,就是我们在中国革命实践中所得来的关于客观实际情况的能动的反映……我们的老爷之所以是主观主义者,就是因为他们的一切革命图样,不论是大的和小的,总的和分的,都不根据于客观实际和不符合于客观实际……老爷们既然完全不认识这个世界,又妄欲改造这个世界,结果不但碰破了自己的脑壳,并引导一群人也碰破了脑壳。老爷们对于中国革命这个必然性既然是瞎子,却妄欲充当人们的向导,真是所谓‘盲人骑瞎马,夜半临深池’了。”

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