苏东剧变后，围绕着对当代资本主义的整体看法，在资本主义世界内部发出了两种截然有别的声音。第一种声音是对现代资本主义的歌颂，即用最美好的语言说明资本主义已进入了前所未有的兴盛时期，资本主义会天长地久；第二种声音是对现代资本主义的批判，即千方百计地论证现代资本主义并没有随着其对立面的受挫而注入强大的生命力，相反陷入了更深重的危机之中。近年来，资本主义世界的乱象给第二种声音提供了很好的注脚。认真梳理、分析这第二种声音，有助于我们真正正确、全面地了解当代资本主义。

　　福斯特认为“我们当今所面对的资本主义是一个被剥去了一切人性伪装的资本主义”

　　不承认、不正视当代资本主义的新变化是不可取的，但把这种新变化理解成是资本主义腐朽本质的根本改变则更加不可取。资本主义的自我调节正好像对一件已经相当破旧、紧绷的衣服进行修补，经过修补或许还可以延长使用寿命，但修补总难以为继，破旧衣服依然如故，抛弃它而更换新衣是迟早要发生的事。

　　德里达认为当今资本主义“病得非常厉害，一天不如一天了”，“满目皆是黑暗、威胁与被威胁”；哈贝马斯断言“西方社会所独有的难题，并没有随着柏林墙的倒塌而得到完全解决”；吉登斯强调“我们生活在一个失控的世界上”，今天的世界不像一个“地球村”，倒更像个“掠夺的场所”；福斯特认为“我们当今所面对的资本主义是一个被剥去了一切人性伪装的资本主义”；巴杰安指出“资本主义正把一种‘新的恶毒形式’不知不觉地安置在当代世界”；斯特兰奇提出“美国世纪将会悲哀、痛苦地结束”；卡利尼科斯提醒人们“资本主义制度是一个与整个星球相对的制度”；施韦卡特论证说“资本主义行将穷尽它一切存在的理由”；哈特和奈格里要人们牢记“我们不能把帝国的败落视为偶然，而应视其为必然”。这些断言都建立在充分的理论基础之上，从而颇有说服力。