一

　　毫无疑问，当代文学批评正面临新的挑战，面对挑战，如何保持一种专注的思考能力和与时俱进的思想活力，也是批评家的重要任务。

　　虽然在有些人看来，批评家的真正任务尚未到来，但思考批评家的任务是批评家们在面临任务到来时不会缴械投降的惟一方法。

　　这是一个让人极易焦虑的时代。尤其是挑战来临时，这种焦虑就有被无限放大的危险，且不可抗拒。

　　焦虑是考验，同样也是可能性。即以今天要谈论的文学批评来说，焦虑既是面对这一式样力不从心的焦躁情绪，也是促使批评家努力创造的动力所在。

　　“影响的焦虑”是一把双刃剑。但这是一种值得期待的焦虑。这焦虑中隐藏着一种破釜沉舟的对抗意识和建构新的文学批评理想的野心。

　　当下对于文学批评的焦虑，大概主要包含了两个维度的意向：一是对于当代文学批评现状的不满。其中最主要的可能是对现行学术体制下文学批评所呈现出的缺乏生气、千篇一律、缺乏创见的学术生态的失望。

　　焦虑之下，对文学批评的学院化指责就很多，但是对于这种学术生态我们是不是就一定要一味地否决呢？我觉得也没有必要。

　　一个时代有一个时代的文学，一个时代也有一个时代的文学批评，当下的文学批评有其存在的合理性和必然性。

　　不过，我也承认，当下的文学批评存在很多问题，这种问题和体制有关，和时代环境有关，和文化传统有关，但最根本的是和批评主体有关。

　　在这样一种看上去机械化生产般的文学批评写作中，主体性的价值尚未被凸显，一颗不拘于成见的大脑和一个不受束缚的灵魂，将赋予文学批评更强烈的批评诉求和审美意愿，理想文学批评的可能性即在此。这种可能性既可以从上述学术体批评中产生，也可以从学术评价体制之外生出，重要的是文学批评本身要有思想性、开创性、预见性，同时能够从文学批评的具体实践中，获取更有生机、更有活力、更有新鲜感的材质，这才是文学批评作为一种写作的思想价值、美学意义。

　　因此，批评焦虑作为当代文学批评的一个问题，应该能够通过我们的努力获得一种尽可能完美的平衡，重要的是我们的文学批评主体要在思想性和美学性上得以不断丰富，并把这种思想和美学的丰富性通过一种与当代文学相适应的文体表达出来。

　　这是其一，二是对于当代文学批评的理想期待。文学批评作为一种写作，也存在形式问题。就以最近提出的“作为写作的文学批评”来说，以我个人之理解，就是强调文学批评作为一种文体的文学性。这种文学性将文学批评的功利性目的置于次要地位，而将美学意味提升到不能忽视的显眼处。

　　中国古代文学批评是十分多样的，包括序跋体、论诗诗、语录体、对话体、传记体、书信体、诗话体、词话体、点评体等等。这些文学批评的一个重要特征是什么呢？那就是鲜明的文学性特征，这种文学性特征决定了它的话语方式是一种审美的批评、一种诗意的批评。

　　我们对于当代文学批评的焦虑或许可以从古代文学批评的多样性上获取一些借鉴。