一篇好的学术论文，一部好的学术著作，既要有深刻的思想，又要有厚重的论证，还要有优雅的叙述。深刻、厚重和优雅，是读者对学术论著的“要求”，也是作者对学术论著的“追求”。要达到这个“要求”和实现这个“追求”，从事学术研究的学者就不仅要有坚实的文献积累、艰苦的思想积累和切实的生活积累，而且要有“跟自己过不去”的劲头：一是“在思想上跟自己过不去”，提出振聋发聩的创见；二是“在论证上跟自己过不去”，作出令人信服的阐述；三是“在叙述上跟自己过不去”，写出凝重而又空灵的论著。

　　深刻：在思想上“跟自己过不去”

　　“学问”是人类文明史在观念中的积淀和升华，做学问的根基是钻研古往今来的已有学问。然而，真正做出超越前人的学问，却不仅需要“读出人家的好处”，而且必须“发现人家的问题”，进而“悟出自家的思想”。这就是王国维所说的读书的最高境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”于别人未见之处发现问题，于别人未思之处提出思想。

　　“读出人家的好处”并不容易。缺乏人家的学识，达不到人家的见识，体会不到人家的困惑，把握不到人家的洞见，也就难以读出人家的“好处”。“发现人家的问题”更不容易。人家苦心钻研出来的道理，怎么能让人轻易地发现“问题”？或许正是有感于此，爱因斯坦才深有体会地说，“提出一个问题比解决一个问题更重要”。在读出人家的“好处”和发现人家的“问题”的过程中，“悟出自家的思想”当然是难上加难。人家之所以“有问题”，并不是人家没有绞尽脑汁地“想问题”，并不是人家没有瞻前顾后地“看问题”，而是后人（他人）在自己的“上下求索”中发现了人家的“问题”，从而提出了自家的“思想”。做学问的“不破不立”与“不立不破”是水乳交融的。悟出自家的思想，才能真正“发现人家的问题”；发现人家的问题，才能真正“悟出自家的思想”。读出“好处”，发现“问题”，悟出“思想”，都必须在思想上“跟自己过不去”。