很久以前的小学语文教材里，有这样一篇课文：

　　“三头牛吃草，一只羊吃草，另一只羊却不吃草，他看一朵花……”

　　从科学角度看，这样的描写与事实不符，因为羊不会欣赏花；而从艺术审美的角度看，这不吃草而看花的羊却点亮了整个画面。儿童有一种物我相通的天性，会通过联想、比拟类推等方式，把自己融进吃草和看花的羊群之中，于是，看花的已不再是羊，而是儿童自己。这样的语文学习，让儿童收获了识字教育，也收获了审美与人文熏陶，这是一种没有“教育”的教育。

　　人在成长过程中，会不断地在文明的熏染中摆脱儿时的幼稚与蒙昧，但在内心深处始终潜藏着一颗不泯的童心。人之所以为人且为灵长类动物，是因为人具有心性和灵性，人除了赖以生存的物质与自然物的需要以外，还有精神与情感的需要——“诗意地栖居”。那么，人文精神之于生活而言，就显然不仅仅是一种点缀与装饰了。

　　人文之“魂”：一棵树长得高出它自己

　　德国诗人里尔克有一句诗，“一棵树长得高出它自己”。人文精神就是高出人自己的一种高度和厚度。

　　人文精神不仅仅是知识的量之积累，更是智慧的拥有。它作为人之心性与品格的一种无形的“高度”与“厚度”，意味着它不是“器”，而是“道”，不是“体”，而是“魂”。

　　人文精神与人文知识不是一回事，人文精神是人文知识、人文思想、人文方法基础上生发出来的价值观、世界观，它是人类文化或文明的真谛所在，民族精神、时代精神从根本上说都是人文精神的具体表现。

　　人文精神的内涵可以简要概括为几个方面。

　　首先，在人与自然、人与社会的关系上，强调以人为本，突出人的主体地位，体现生命价值优先，人的价值重于物的价值，这是一种人道主义精神或人本主义精神。

　　其次，在认识和实践活动中，强调人是目的，以满足人的各种需要为原则；在精神与物质的关系上，强调精神重于物质，精神超越物质。

　　第三，在人与人的关系上，强调尊重对方的人格尊严，突出人人平等的原则。

　　人文精神既强调对人的当下关怀，又追求对人的终极关怀；人文精神常常体现为一种价值观念，也体现为一种涵养、一种情怀、一种胸襟、一种眼光。总之，人文精神体现为一个人精神与心灵的高度、深度以及宽度。