中国共产党的孕育、诞生，是中国历史上开天辟地的大事件。当年的先行者究竟有怎样的际遇、怎样的心态？回望来路，不忘初心。让我们通过亲历者的一些文字或回忆，回到那个伟大起点，感受先行者们追求真理、为国为民、敢为天下先的情怀。峥嵘岁月打磨了回忆，片言只语难免疏漏与错讹，但这依然无损我们对于先行者的敬仰与怀念。

　　陈独秀就党的名称问题写信与李大钊等商议

　　中国共产党的创始人首推陈独秀和李大钊。陈独秀是1915年开始的新文化运动的揭竿者。作为近代中国最敏锐最有冲击力的思想家，在俄国十月革命爆发前夕，他便指出：“俄罗斯之革命，非徒革俄国皇族之命，乃以革世界君主主义、侵略主义之命也”。他大力鼓吹“德先生”（指“民主”）和“赛先生”（指“科学”），为马克思主义在中国的传播奔走呼号，毛泽东称他是“五四运动的总司令”。

　　而另一位中国共产主义的先驱者李大钊，则有更多介绍十月革命和宣传马克思主义的文章。他指出：“1917年的俄国革命，是二十世纪中世界革命的先声”；“这个新纪元是世界革命的新纪元，是人类觉醒的新纪元。我们在这黑暗的中国，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一线，好比在沉沉深夜中得一个小小的明星，照见新人生的道路。我们应该趁着这一线的光明，努力前去为人类活动，作出一点有益人类工作。” 陈独秀和李大钊被称为首倡建党的“南陈北李”，为中国共产党的成立做出决定性的不可磨灭的贡献，但他们由于各种原因没有出席正式建党的第一次代表大会，也没有留下回忆建党的文字，我们只能从他们在建党时期的文章或言论以及其他亲历者回忆中，了解他们当时的思想理念，特别是建党动机。

　　关于陈独秀的一些情况，据张申府回忆，1920年4月，俄共远东局的代表维经斯基来华，考察中国革命运动的实际状况，帮助中国建立共产党。经过李大钊的介绍，他到上海去见了陈独秀。“记得这一年的8月，我收到陈独秀的一封信，内容主要是讲建党的事。信中说：建党的事在北京只有李大钊和你两个人可以谈。……陈独秀在信中还就党的名称与我们商议：是叫共产党，还是叫社会党，希望听听我们的意见。当时我们还很幼稚，虽然认为名以‘共产党’为最好，但又不敢作最后决定。后来维经斯基说：还是叫共产党。我们都同意了。对于建党一事，我们有了统一的认识，便开始分头活动。陈独秀热情极高，他说干就干，在上海首先找了一些从日本留学回来的人，其中有周佛海、田汉、李达等，还发展了当时在沪的施存统、沈雁冰、沈玄庐等……由于陈的多方推动和组织，终于成立了上海共产主义小组。”