●马克思在中学毕业时选择了最能为人类福利而劳动的职业，因为在他看来，“选择职业时我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美，人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。”

　　●马克思终其一生为追求人类幸福和人们自身的完美而不懈奋斗。因此，以马克思的名字命名的马克思主义自然也不会是书斋里的学问，而是在人类寻求自身解放的实践中得以产生和发展的科学理论，是闪耀着实践光芒的科学世界观和方法论。

　　为人类求解放是马克思主义的实践追求

　　习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上指出，“马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。”可见，马克思主义是为人类的自由和解放、为没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会而诞生的理论。马克思、恩格斯为了这一目标进行着长期艰苦卓绝的理论创作活动和革命实践活动。从《1844年经济学哲学手稿》提出异化劳动理论，到马克思、恩格斯合著标志异化劳动理论向唯物史观过渡的《神圣家族》；从1845年发表《关于费尔巴哈的提纲》这一“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”，到1845年-1846年马克思、恩格斯合著标志唯物史观形成的《德意志意识形态》；从1847年-1848年《哲学的贫困》和《共产党宣言》新世界观的问世，到1867年《资本论》第一卷在德国汉堡正式出版，马克思、恩格斯始终孜孜以求地探索人类自由解放的道路。

　　马克思主义为改变人类历史命运而创立，因而必然致力于人类求解放的实践。1864年，国际工人联合组织“第一国际”成立后，马克思为第一国际起草《成立宣言》《临时章程》和其他重要文件，并与恩格斯共同领导“第一国际”，与此同时，国际工人组织和马克思主义政党在世界范围内相继建立和发展起来，人民有了自己的组织，有了被压迫民族和人民进行解放斗争的政治力量。马克思、恩格斯还科学预见了“中国社会主义”的出现，甚至为他们心中的新中国取了靓丽的名字——“中华共和国”。由此，马克思主义的继承者们不仅使社会主义由理论变为现实，而且开辟了不同于资本主义的全新道路，使人类解放的步伐不断迈向前进。恩格斯曾说，“马克思的世界观远在德国和欧洲境界以外，在世界一切文明语言中都找到了拥护者。”可以说，自《共产党宣言》发表170年来，马克思主义不仅在世界上得到了广泛的传播，也深刻改变了世界，为人类文明进步作出了重大贡献。在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样能对人类产生如此广泛而深刻的影响。

　　在实践中发展是马克思主义永葆生机活力的奥秘

　　马克思主义理论一经形成，绝不是一成不变的，而是必须在生动的社会生活实践中才能真正得以丰富和发展，马克思主义的科学性、人民性、价值性也才能真正得以检验和彰显。因为在马克思看来，“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”毛泽东同志在新民主主义革命时期说过，“我们说马克思主义是对的，绝不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。”邓小平同志也说过，“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。”习近平总书记则反复强调“撸起袖子加油干”“社会主义是干出来的”。可见，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征，是马克思主义永葆生机活力的奥秘。离开实践，就谈不上是真正的马克思主义。