4月16日，《清华大学藏战国竹简（陆）》成果发布会在京举行。此时，距“清华简”第五辑整理报告的发布已有一年。第六辑整理报告收录的五篇战国佚籍，记载了春秋时期郑、秦、楚、齐等国多个重要人物的言行，皆为前所未见的篇章，其整理公布将为历史学、文献学等领域提供新的研究资料。

　　“郑史三篇”填补史籍缺失

　　该整理报告所收入的五篇文献中，《郑武夫人规孺子》《郑文公问太伯》和《子产》三篇都与郑国历史有关，被称为“郑史三篇”。

　　郑国是两周之际重要诸侯国之一，但学界对其历史的研究受限于材料，一直不够系统。而这三篇文献，弥补了《史记·郑世家》《国语·郑语》和《左传》等传世文献对郑国历史记载的一些缺失，一经公布即引起专家的浓厚兴趣。

　　《郑武夫人规孺子》可被看作《左传》名篇《郑伯克段于鄢》的“前传”。该篇原有竹简19支，现存18支，记载了武夫人（即武姜）、嗣君郑庄公与大臣之间的宫廷斗争、权力斗争。公元前744年，郑武公去世之后，武姜不允许被其称作“孺子”的嗣君郑庄公（时年13岁）亲政，以一副语重心长、为郑庄公着想的面目规劝他，要求郑庄公将政权交给大臣三年，引起了大臣与嗣君的一系列反应。学者认为，武姜如此表态实出于自己的政治目的，与22年后“郑伯克段于鄢”并将她软禁于城颍有密切关系。

　　清华大学出土文献研究与保护中心教授、出土文献与中国古代文明研究协同创新中心主任李学勤表示，《左传》记载武姜因郑庄公诞生时难产而不喜欢这个儿子，想以次子共叔段取而代之。《郑武夫人规孺子》篇中武姜的态度，是否也隐含了这样的感情因素，值得研究。

　　其中，武姜为实现自己的诉求而追述往事，提到郑武公即位后曾有三年不在本国而居住于卫国。这一事件，传世文献并无记载，对于了解两周之际的郑国历史颇为重要。

　　北京师范大学历史学院教授晁福林表示，《郑武夫人规孺子》如同一部记载郑国权力斗争的精彩历史剧本。他认为，郑武公居卫三年，这一事件非常奇怪，而且究竟是哪三年，今天尚不清楚，需要进一步研究。

　　该整理报告中，涉及郑国历史的还有《郑文公问太伯》和《子产》两篇。前者以郑国大臣太伯向郑庄公之孙郑文公劝谏的形式，叙述了郑国的发展过程，特别肯定和赞扬了郑庄公的功绩，其中，郑庄公与周桓王交恶、郑人在繻葛之战（郑周之战）中射伤周桓王的事迹，在当时被看作是大逆不道之举，却被太伯引为榜样；后者则有着强烈的与儒家学说相类似的色彩，论说了郑国名臣子产的道德修养以及施政业绩。

　　先前，研究法律史的学者都强调子产于公元前536年铸刑鼎、公布刑书的改革意义，但对其刑书的内涵只能间接地从对子产的批评中得来，故而所知甚少。《子产》篇中记载，子产公布的有“三邦（即夏、商、周）之刑”，而且还有“令”和“刑”的区分，两者又各自分为“郑”（指国都）和“野”（指郊野），这些此前都不为人知。

　　耐人寻味的是，涉及郑国历史的多篇文献出现在“清华简”中，它们是否由郑国传入楚国，楚人又为何对其感兴趣？李学勤等推测，《左传》记载，春秋时有《郑书》，像《周书》一样为人引用，“清华简”中关于郑国的文献或许与之有关。