【引子】

　　年年岁岁“月”相似，岁岁年年人不同。又是一年中秋到，把镜闲话回唐朝。中秋赏古月，千里寄相思。

　　“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”唐朝李白看到的月亮比现在的更圆吗?唐朝月光比现在的更亮吗?

　　虽然没有时光机，回不去唐朝，但是有铜镜带我们”穿越“。从望不见月亮形象的铜镜铭文，到真子飞霜镜背上方的半个月亮；从双鹊盘龙月宫镜上的一轮小圆月，再到画面充满整个镜背的月宫镜。唐朝的月亮，从抽象的铭文，到具体的形象，由远到近，从小到大，越来越清晰地呈现在我们的眼前。

　　来吧，一场中秋铜镜月光之旅启程啦！

　　【字间隐见唐时月】

　　在隋末唐初的一些铜镜铭文中，常将铜镜比喻为明月，从中可以想见那时月亮的影子。有一些铜镜可能是隋代铸造的，到了初唐，仍在使用。

　　铜镜纹饰布局仍沿袭汉镜以来的历史传统，镜背内区大多为动物或植物纹饰，外区一周为铭文带，阳文楷书。镜铭一般为四字或五字为一句，用词典雅，情真意切。虽然在这一类镜子的背面看不到月亮的形象，却能感受到明月在当时人们心中的崇高地位，所以才将日常所用的镜子比作圆月。

　　洛阳出土练形神冶团花镜及拓本（《洛镜铜华：洛阳铜镜发现与研究》）

　　镜 铭

　　练形神冶，莹质良工。

　　如珠出匣，似月停空。

　　当眉写翠，对脸傅红。

　　绮窗绣幌，俱含影中。

　　中国国家博物馆藏团团宝镜拓本（《中国历史博物馆馆刊》1993年第2期）

　　镜 铭

　　团团宝镜，皎皎升台。

　　鸾窥自舞，照日花开。

　　临池似月，都（睹）皂（貌）娇来。

　　中国国家博物馆藏镜发菱花瑞兽镜拓本（同前）

　　镜 铭

　　镜发菱花，净月澄华。

　　镜 铭

　　照日菱花发，临池满月生。

　　官看巾帽整，妾映点庄（妆）。

　　镜 铭

　　仙山并照，智水齐名。

　　花朝艳采，月夜流明。

　　龙盘五耑，鸾舞双情。

　　传闻仁寿，始验销兵。

　　镜 铭

　　灵山孕宝，神使观炉。

　　形圆晓月，光清夜珠。

　　玉台希世，红妆应图。

　　千娇集影，百福来扶。

　　镜 铭

　　魏宫知本姓，秦楼识旧名。

　　凤从台上出，龙就匣中生。

　　无波菱自动，不夜月恒明。

　　非唯照佳丽，复用厌山精。

　　以下三面均为西安出土的光流素月铭文镜，镜铭、构图基本相同。镜铭多为“光流素月，质禀玄精。澄空鉴水，照回凝清。终古永固，莹此心灵”，而纹饰题材、细部处理略有差异，显示出各具特色的艺术美感。

　　【半个月亮爬上来】

　　说了好一阵唐朝的月亮，只见文字，还没看到月亮的影子，终于在真子飞霜镜上发现了半个月亮，真可谓“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

　　唐代的真子飞霜镜，因镜上田字格中的四字铭文而得名。镜背上部中央为祥云托月，半个月亮若隐若现。不过也有人认为，镜子上方的半圆形纹饰不是月亮，而是太阳的形象。镜钮形制较为奇特，是一只乌龟伏于荷叶之上。镜钮一侧，一位隐士“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。另一侧则是一只鸾鸟独立石上。

　　“真子飞霜”究竟何意?有的说，端坐竹林前抚琴高士名为“真子”，所弹琴曲为“飞霜”;有的说，整个画面反映的是古代孝子尹伯奇放逐于野的故事;有的说，这是有关伯牙弹琴的典故。甚至还有人将其与佛教、道教人物等联系在一起。众说纷纭，如坠雾中。

　　这面真子飞霜镜的来历较为独特，是1983年浙江宁海文物普查时征集到的。据说，此镜为当地村民在溪流中发现、捞出。镜缘上部略有磕碰的残损痕迹，其余部分保存完好。历经一千余年，仍然乌黑发亮，实属不易。

　　浙江宁海出水真子飞霜镜（《浙江出土铜镜》修订本）

　　上海博物馆藏真子飞霜镜及拓本（《练形神冶 莹质良工：上海博物馆藏铜镜精品》)

　　浙江金华镜子上的纹饰，半个月亮清晰可见，“真子飞霜”四字铭文的位置，却被一只展翅高飞的仙鹤所代替，富于想象力，画面动感极强。

　　上面看到的真子飞霜镜一般都是圆形、葵花形，西安出土的这面镜形罕见，为亚字形。镜背上方云海托月，半个月亮浮上来。

　　真子飞霜镜的形制，有的细部略有差异。除了镜钮上方铸“真子飞霜”四字，或者有一只飞翔的仙鹤之外，还有一种在镜缘饰以一周篆书体铭文带的，镜铭为：“凤凰双镜南金装。阴阳各为配，日月恒相会。白玉芙蓉匣，翠羽琼瑶带。同心人，心相亲，照心照胆保千春。”无论怎样，本文所选择的铜镜标本，半个唐朝月亮的美好形象还是能够清晰地展现在今人面前，不由自主地想起那首脍炙人口的经典老歌《半个月亮爬上来》。

　　近年来，有学者根据故宫藏镜上的铭文“侯瑾之”三字，认为真子飞霜镜上高士形象的原型应是东汉末年敦煌地区的学者大儒侯瑾（《敦煌研究》2015年第4期）。

　　【双鹊盘龙眺月宫】

　　1955年，在洛阳涧西矿山机械厂发掘唐代兴元元年（784年）陈曦夫妇合葬墓。考古队员惊喜地发现，墓中随葬了两面别具一格的铜镜。

　　一面是双鹊盘龙月宫镜。镜钮两侧各饰一只长尾喜鹊，口衔绶带相对飞翔。钮下一条盘龙龙首高昂，鳞爪飞扬。最为奇特的是镜钮上方一轮圆月当空高挂，月中桂树枝繁叶茂，其两侧分别为月兔握杵捣臼，蟾蜍伸展四肢。

　　另一面铜镜为螺钿镜，属于特种工艺镜。镜背上方，树影婆娑，明月高悬。镜钮两侧，两位高士席地而坐，一位举杯饮酒，另一位弹奏阮咸。清风明月，诗酒田园，构成了中国古代文人理想的生活内容。

　　唐代张汇《千秋镜赋》云：千秋镜背“或铸或鎔，是磨是削。刻以为龙，镂以成鹊”，“鹊飞如向月，龙盘以映池”（《文苑英华》卷一○五），与双鹊盘龙月宫镜上的纹饰恰好相符。双鹊、盘龙、祥云，月宫中的玉兔、蟾蜍、桂树，成为此类铜镜的画面主体，引发人们对月宫的美好想象。