三、清代柱础石

　　长治市的清代柱础石基本延续了当地明代柱础石的形制， 而坐墩式鼓形柱础石、 鼓形碗状柱础石、 木质柱础是其中特有的柱础石形式。鼓形式。 长治市清代的鼓形柱础石与元、 明时期的同类型柱础石比较， 有了新的改进。 通过观察沁源县王和关帝庙中殿、 后殿、 戏台所使用的柱础石， 可以见证一些变化特点。

　　在沁源县王和关帝庙有 4例鼓形柱础石， 均采用青石制作， 均由鼓形石与底座石组成， 所以说当地清代鼓形柱础石上、 下两层的构置方式，已经不是孤例。

　　清代鼓形柱础石的雕饰题材丰富多样。 如王和关帝庙中殿的鼓形柱础石采用浮雕手法雕饰棋、 琴、 书、 画图案， 下层底座石雕饰双重的仰莲。后殿的鼓形柱础石以阴线的手法， 在鼓形石上、下边缘雕饰缠枝花纹。 戏台的鼓形柱础石雕饰了喜鹊登梅图， 底座石则阴刻莲花图案。

　　清代单层鼓形柱础石与两层鼓形柱础石同时并存， 多使用在建筑组群的次要建筑上， 柱础石雕饰的图案也十分简洁。 如长治市郊区灵泽王庙山门的柱础石， 只在鼓形石上端雕饰鼓钉一列， 一钉一档， 间隙均匀。 比较大型的古建筑组群使用单层鼓形柱础石雕饰题材可以略微华丽一些， 像长治市郊区关村静乐宫山门的柱础石， 就是在础石鼓钉上方增加了卷草纹， 下方浮雕了仰莲。

　　须弥座鼓形。 这种柱础石承袭了明代的式样， 由须弥座石和鼓形石构成。 清代须弥座石的圭角部分高度增大， 与束腰部分呈 1： 1 的比例，这是清代须弥座鼓形柱础石的一个重要特点。 清代须弥座鼓形柱础石的另一个特点是由明代的两层发展为三层。 例如潞城市垂阳玉皇庙过殿的柱础石由上、 中、 下三层组成， 上层是鼓形石， 中间一层是八角形须弥座， 下层是方形的底座石。第三个特点是雕刻手法灵活多变， 如长治市郊区南垂玉皇庙戏台柱础石由鼓形石与须弥座石合二为一。 鼓形石以浅浮雕的手法在周圈雕饰了八朵莲花， 莲花的叶面上又刻划了缠枝茎叶， 须弥座石为八角形束腰， 在各转角处装饰有竹节柱，每个面刻划动物和花卉图案。 须弥座下枋转角部位雕饰各类动物。 第四个特点是底座石圭角雕饰的题材有了重大改变。 明代通常采用如意曲线的圭角， 而清代喜用象鼻子、 象脚作为圭角， 这是因为清代柱础石层位多在三层。

　　坐墩式。 清代的坐墩式柱础石与明代相比， 形式变得丰富多彩， 虽然是单层， 但是注重追求形体上的变化， 有六角形和四方形的须弥座， 有工字形和兽面型的立柱式。 雕饰的题材同样比较广泛， 有梅、 兰、菊、 竹等花卉， 有动植物， 有家禽及生活用品等。坐墩式鼓形。 这是清代比较流行的一种柱础石式样。 前已述及明代长治寺庙中已有坐墩式柱础石， 到了清代， 在坐墩石上增设了鼓形石， 形式发生了变化， 柱础石体型增高了， 这种形式的柱础石长治市各县区随处可见。 例如潞城市垂阳玉皇庙献厅的柱础石， 采用了六角形柱式的坐墩石， 石面上阴线雕刻了花卉、 祥云、 飞禽等图案，坐墩石上放置了鼓形石。

　　坐墩式鼓形柱础石体型高达三层的形制在长治市也屡见不鲜。 例如潞城市关帝庙山门的柱础石， 由鼓形、 仰覆莲花石、 底座石三者构成， 特别是底座石上用高浮雕的手法刻划了象形图案，柱础石看上去敦实坚固， 美观大方。

　　须弥座盘形。 这是长治市清代柱础石的主要形式之一， 是在须弥座上放置盘状的石构件组合而成， 常见的做法是在盘状石上雕饰莲花。 由于圆盘石放置于上层， 一般雕饰仰莲花， 使得仰莲呈现绽放的状态， 象征着佛事活动的兴旺（实例位于长子县大南石千佛寺东耳殿）。

　　仰莲的雕饰做工则由精细向粗糙演化， 莲花边缘由双线变为单线直至不做边线， 雕饰手法变得愈加简练， 最后成为状如莲花的轮廓（实例位于长治县赵村玉皇庙戏台）。

　　清代时期须弥座盘形柱础石与明代的同类柱础石比较， 一个显著的变化是盘状石的高度。对比盘状石与须弥座石的高度可以发现， 其高度比由明代的 1： 4 变为清代的 1： 6， 显然清代盘状石变得比较低矮了。

　　鼓形碗状。 这种外观造型的柱础石在长治市比较少见， 它是在鼓形石上安放一个犹如 “碗” 状的圆型石， 在圆型石周圈雕饰三层仰莲， 绽放的莲花烘托出一种清雅高尚的脱俗氛围。 鼓形石的造型也十分别致， 在鼓石中部采用凹凸相错、 交叉结合的方法， 形成透空立体形象（实例位于壶关县缝善天齐庙戏台）。

　　木质柱础。 用纯木质的材料制作成柱础， 是此次核查看到的一个孤例， 这就是潞城市潦河头关帝庙戏台的柱础。 柱础为纯木结构， 外观为方形须弥座式， 须弥座上枋雕饰几何纹， 而须弥座下枋紧贴戏台台面的木质地板。 这种以木质柱础与木柱、 木地板有机构成一体的做法， 显现了中国古建筑制作技术的独特风格。

　　四、民国时期柱础石

　　此次核查收录的柱础石实例极为有限。鼓形。 民国时期的鼓形柱础石多用于古建筑组群建筑中的附属建筑上， 如配殿、 厢房、 掖房的檐柱下。 从雕饰的手法与图案观察分析， 更加粗略， 不注重细节。 仅从鼓形石上的鼓钉排列看， 比明、 清时期分布要密集， 钉与钉之间的间隙已经很少按照一钉一档的规矩去布列 （实例位于潞城市碧霞宫东厢房）。

　　梯形。 在潞城市辛安玉皇庙西廊房看到此例柱础石， 造型像梯形， 当地人称此为梯形石。 这种柱础石在底部加设方形的垫石， 高约 10厘米， 垫石与建筑地面齐平， 柱础石上不做任何雕饰。

　　五、 总结

　　纵观长治市元、 明、 清、 民国不同时代的古建筑柱础石， 它的特征具有历史沿革性、 科学延续性、 艺术传承性， 这正是文物价值的三大体现。第一， 形制演变的主流形式。 长治古建筑柱础石类型大致可以分为 13 种， 其中鼓形柱础石是元、 明、 清、 民国各代流行的一种柱础石形式；覆盆式柱础石在元、 明时期比较多见； 到了明清时期须弥座鼓形、 须弥座盘形、 坐墩式等类型的柱础石较多地被使用。 鼓形、 覆盆、 须弥座等形制是长治市古建筑柱础石的主流形式。

　　第二， 外观效果的巧妙处理。 柱础石大多应用在古建筑前檐部位， 它同建筑融为一体， 发挥着 “美观、 坚固、 实用” 的三大功能。在寺庙中的主要建筑上， 多选用造型精美，做工讲究的柱础石， 而在寺庙的次要建筑中， 柱础石选用的形式相对简单， 只起一种陪衬作用。 在单体建筑中， 柱础石多分布于殿宇前檐， 主要是建筑美观功能的需求。 例如平顺县南社村玉皇庙大殿（元代）前檐是以覆盆式、 圆柱式、 覆莲式等三种柱础石形制出现； 武乡县会同广福院大殿 （明代）前檐采用了须弥座、 兽形、 坐敦式三种柱础石； 潞城市关帝庙山门的建筑中（清代）同时并存鼓形、 方形须弥座、 六角形坐墩式、 坐墩式鼓形等四种柱础石形制。 以上三个实例充分说明， 采用若干种不同样式的柱础石， 突出建筑艺术的装饰效果， 是元、 明、 清时期共同喜用的一种表现手法。

　　明清时期一块柱础石的外观造型， 往往由鼓形、 须弥座等不同样式的石构件组合， 这些石构件上下垒叠， 形成了丰富多彩、 造型优美的形象。例如潞城市垂阳玉皇庙过殿的柱础石， 就是由鼓形、 须弥座、 垫石三个不同形式的构件组成， 看上去一种强烈的立体感陡然而生。

　　第三， 雕饰手法的综合应用。 元代由于柱础石多为单层， 外观造型基本为覆盆式和鼓形， 所以雕饰手法比较单一， 通常采用浅浮雕的手法，雕饰鼓钉、 莲花等图案， 有的柱础石则素面无饰。

　　明代的雕饰手法表现得灵活多样， 有高浮雕、 浅浮雕、 线刻等， 有的柱础石两种雕饰手法同时并用， 突出了雕饰效果。 据不完全统计， 长治明代时期柱础石雕饰题材有 20 多种， 像缠枝花、 几何纹、 兽面形、 宝莲花、 牡丹花、 万不断、 如意曲线等屡不胜举。 清代柱础石的雕饰手法与题材表现得更加丰富多彩， 两种雕饰手法同时并用已经是普遍现象， 有的柱础石甚至出现了三种以上的雕饰手法。 例如潞城市关帝庙山门的柱础石就采用了高浮雕、 浅浮雕、 阴线的三种雕饰手法， 使得柱础石图案逼真， 造型优美。 长治市清代柱础石雕饰题材种类甚为可观， 多达 30多种， 不仅传承了明代雕饰题材， 还出现了山水景观、 建筑纹饰、 家禽花鸟、 文字诗歌等图案， 这种微妙变化， 是清代柱础石个性特征的恰当表现。 （下）