核心提示|东汉是汉文化形成、稳固的关键时期,东汉的辉煌,史书记载甚详,然而承载着当时国家正统文化、体现着王朝之正朔、制度之威仪的东汉帝陵,却与历代帝陵迥然不同,如一团迷雾,踪迹难觅,形制不明,格局更是无有定论,困扰各方,几成考古空白。

　　生老病死,入土为安。中国人历来讲究墓葬形制,看重陵墓建设,东汉的皇帝们自然也不会例外,但他们的陵墓究竟是何形态?

　　在考古人员持续超过10年的勘探发掘之后,困扰各方多年的东汉帝陵终于开始揭开神秘面纱,并逐渐呈现在世人面前。

　　北邙,这片位于如今孟津和偃师交会处洛阳汉魏故城附近的“风水宝地”,随着光武帝刘秀原陵、安帝刘祜恭陵、顺帝刘保宪陵、冲帝刘炳怀陵、灵帝刘宏文陵共五帝五陵的考古发掘而再次扬名于世,展露了它蕴藏的厚重文化。

　　这些难得的发现,也成就了“洛阳东汉帝陵考古发掘与调查”项目于4月10日成功入选2017年度全国十大考古新发现。

　　4月13日,洛阳市文物考古研究院通过大河报独家发布邙山东汉帝陵三维复原图,用翔实的考古发现证据还原了近两千年前东汉皇帝陵寝的外貌,并对邙山东汉帝陵考古发现进行了权威解读。

　　三维复原图作者马伊林 洛阳市文物考古研究院供图

　　东汉帝陵啥样?很长时间仅限于文献记载

　　史书记载,刘秀建政东汉后,采用了以血缘关系为基础的宗法制度,特别重视丧葬礼仪,祭祀先祖。为适应政治上的需要,他还把豪族注重祭祀祖先祠堂的办法加以扩大,运用到陵寝制度中,从选址、布局到地宫建制,对西汉帝陵都有承袭之处。

　　在洛阳邙山东汉帝陵考古发掘和调查项目展开之前,社会各界对东汉帝陵的认识仅局限于文献记载中。

　　参与洛阳邙山东汉帝陵考古发掘的洛阳市文物考古研究院汉魏室王咸秋介绍,根据史籍,除献帝禅陵位于焦作修武县之外,东汉其余11座帝陵均位于洛阳,其中汉魏洛阳城北兆域(孟津县境内)5座,包括光武帝原陵、安帝恭陵、顺帝宪陵、冲帝怀陵和灵帝文陵。

　　对东汉帝陵的格局,不少文献都曾提及。

　　在《后汉书》“诸帝纪”中,东汉帝陵陵寝建筑包括寝屋(宪陵寝屋)、更衣(即便殿,光烈皇后更衣)、门(原陵长寿门)、阙(恭陵东阙)、庑(恭陵百丈庑)。

　　王咸秋解释说,帝陵的寝屋、门比较好理解,而更衣实际上就是便殿,这种解释在唐、晋、清等古代多部典籍中均有明确注解。

　　比如,对《后汉书》卷三《孝章帝纪》中所说“遂藏主于光烈皇后更衣别室”,唐代李贤注曰:“更衣者,非正处也。园中有寝,有便殿。寝者,陵上正殿。便殿,寝侧之便殿,即更衣也。”

　　什么是便殿?王咸秋说,便殿是正殿以外的别殿,是古时帝王休息消闲之处。

　　对于帝陵的阙,他说,阙又称作两观、象魏,实际上就是外大门的一种形式,与牌楼牌坊的起源可能有相同之处。阙这种建筑物一般是指古代帝王在宫廷大门之外建两个对称的台子,在台子上建楼观,上圆下方,因其两台子之间阙然为道,所以称为阙。又因为在阙楼上可以观望,所以又称之为观。

　　至于庑,则是指在高台基址上,周边连续建屋,围成的一个内向空间的院落。最早的庑,是一种防御性的设置。后来,宫廷外周加筑宫墙、宫城,然而庑作为一种设置,一直被保留下来。

　　对于这些所载建筑,其他典籍也有一定记载。比如,《续汉志》提到,东汉帝陵陵园有垣墙、行马、司马门、石殿、钟虡(jù)、寝殿、园省、园寺吏舍等建筑,但是唯一没有提到便殿。

　　对于这些建筑称谓,王咸秋说,“行马”一般是指宫门、官署前阻拦通行的路障,一般认为是木质的栅栏。司马门就是皇宫或者帝陵的外门。自秦代起,司马门就是皇帝专用的天子之门,只有天子或天子的使者(代表天子)才能自司马门出入,规格较高,“曹植就曾因为擅闯司马门而失去了继位的机会”。

　　“钟虡是悬挂乐钟的架子,上边往往装饰有猛兽造型。”王咸秋说,从《后汉书·礼仪志》的记载“以后宫贵幸者,皆守园陵”和“省‘本为禁中’”说辞看,园省是守园后宫居住地,“园寺吏舍,就是守卫陵园的官署所在地、官员居住地”。