据澎湃新闻（www.thepaper.cn）报道，最近十余年，贵州、湖南多个县市争夺“夜郎”之名。这里的“夜郎”就是中国人非常熟悉的“夜郎自大”那个“夜郎”，但提起夜郎古国、夜郎文明，恐怕大多数人并不了解。夜郎真的自大吗？夜郎文明大致包括哪些地方？大约持续了多长时间？夜郎文化是如何发现的？关于夜郎古国，显然有很多谜团亟待揭晓。

　　贵州省文物考古研究所研究员张合荣长期从事夜郎考古发掘与研究，著有《夜郎文明的考古学观察——滇东黔西先秦至两汉时期遗存研究》（科学出版社2014年版）。受澎湃新闻私家历史栏目委托，云南大学历史系讲师陈果采访了张合荣研究员。

　　贵州省文物考古研究所研究员张合荣

　　澎湃新闻：关于夜郎古国的历史记载是怎么样的？

　　张合荣： “夜郎自大”是中国妇孺皆知的一句成语，典故源于战国秦汉时期活跃于今隶州中西部至云南东部一带的古夜郎国。

　　西汉时期司马迁在《史记·西南夷列传》中记载说：“西南夷君长以什数，夜郎最大；其西靡莫之属以什数，滇最大；自滇以北君长以什数，邛都最大……此皆魋髻，耕田，有邑聚……此皆巴蜀西南外蛮夷也。”由于自战国时期开始，四川盆地（当时称巴蜀）已逐渐并入华夏汉文化圈，秦汉时期中央王朝统治者便以四川盆地为中心，将位于其西南侧横断山区至云贵高原一带的众多地方土著君长国统称为“西南夷”，夜郎、滇和邛便是当时众多西南夷中最大的三个古国。

　　通过西汉初期的休养生息，汉武帝时国力已比较强盛，加之武帝本人雄才大略，好大喜功，北击匈奴，南灭南越，西向开通西域通道，并积极往西南方向的云贵高原扩张，掀起了开发“西南夷”地区的高潮。这时，汉武帝听说从西南夷地区有一条直达身毒国（今南亚地区）的通道，便派遣王然于、柏始昌、吕越人等到西南夷地区寻找这条通往身毒国的道路（现代学者称为“南方丝绸之路”），王然于等人到达古滇国，滇王接待他们时曾问：汉朝与我（指滇国）哪个大一些（“汉孰与我大”）？他们到夜郎国的时期，夜郎侯亦问了同样的问题（“及夜郎侯亦然”）。

　　王然于等回到长安，向汉武帝报告了出使西南夷的情况，并说由于道路不通，信息闭塞，夜郎、滇等西南夷小国实不知汉朝有多大，故而问出了上述问题。后来在历史发展的长河中，本是始作俑者的滇王渐渐被世人遗忘，而随后附和的夜郎王则逐渐变成了主角，将以一个小小地方古国同泱泱汉帝国比大小的帽子永远戴在了头顶。

　　盘踞两广地区的南越国反叛，朝廷派使者到夜郎等地征调“南夷”部族兵参加讨伐南越，夜郎旁边有一个叫且兰的小国，其君长发动叛乱，杀了汉朝使者和犍为太守（当时汉朝在这一带设置的最高地方行政长官)。汉朝灭了南越，让领兵的校尉回师诛灭了且兰，斩杀数万人。夜郎君长见状害怕了，主动入朝请求归附汉王朝，汉武帝封其为“夜郎王”，并在夜郎等南夷地区设置了辉舸郡，开始了中央设置的郡县与原地方古国君长共同管辖（历史学家称为“郡国并存”）的时期。

　　为了加强对西南夷地区的统治，汉朝除派遣官吏和军队进驻外，还迁入了大量的中原移民。这些汉移民带来了先进的技术和文化，加速了当地文化的发展和民族融合的进程。但在这一进程中，并不是所有的原西南夷贵族集团都服从汉王朝的管辖，有些失去权力和土地的统治者，就经常反叛，这在史书中有很多记载，即使主动内附被封为夜郎王，并同滇王一道被中央政府赐予金印的古夜郎国统治者，在同汉王朝和平共处了一百多年后，传到西汉末期汉成帝和平年间的夜郎王兴时，就经常同句町王禹、漏卧侯俞发生对抗，汉朝派太中大夫蜀郡人张匡前往调解，他不但不听从，还用木头刻成汉使形象，竖立在道旁用箭射击以羞辱之。陈立被任命为牂牁太守，设计诱杀了夜郎王兴，但“兴妻父翁指与兴子邪务收余兵，胁旁二十二邑反”，汉王朝从巴蜀等地发兵讨伐，彻底平定了这次反叛，夜郎作为一个地方古国的历史完全终结。根据文献梳理，现在一般认为古夜郎国从战国晚期开始出现，到西汉末期被消灭，大约延续了三百余年的历史。