2011年9月30日，四川日报曾报道了成都摄影家袁蓉荪2006年以来寻访、拍摄巴蜀佛教石窟的经历。故事并没有就此结束，从2013年开始，袁蓉荪走出四川、重庆，沿着佛教石窟在中国的传播轨迹继续这场行摄之旅。“石窟造像艺术，是一部开凿在石头上的史书。”袁蓉荪说。11月3日，袁蓉荪在成都文轩美术馆展出40件佛教石窟摄影作品，这场名为“空谷妙相”的展览以及一部同名摄影集，为他的十年征程暂时画上句点。

　　□记者 余如波

　　“下半阕”写就，摄影家继续追根溯源

　　展览现场，40件摄影作品在墙上排开，无声讲述着袁蓉荪追寻石窟的故事。

　　经过在四川、重庆5年的寻访和拍摄，2012年1月，袁蓉荪出版《空山：静寂中的巴蜀佛窟》一书。“如果说北方与中原的石窟，写下了中国的上半阕石窟史，四川和重庆显然就是‘下半阕’。”用镜头写就“下半阕”后，袁蓉荪却觉得心里空落落的：佛教石窟如何传入中国？在国内经历了怎样的传播轨迹？北方石窟与南方石窟又有什么不同？他慢慢产生了“求真溯源”的强烈愿望。

　　这样的想法，其实早在几年前便开始萌芽。2009年12月，作为《中国国家地理》签约摄影师的袁蓉荪，曾因受邀拍摄“宁夏专辑”前往宁夏固原的须弥山石窟。“北方石窟多开凿于北魏、北周等时期，属于中国石窟的早期阶段，很大程度上保留了西域、印度人物形象，与唐代以后‘世俗化’的巴蜀石窟有很大不同。”他深感“探访早期石窟，还得到北方”。

　　完成巴蜀石窟的拍摄后，袁蓉荪决定沿着佛教石窟在中国的传播路线继续寻访。为此，他请教了四川省社会科学院研究员刘长久等专家，同时大量参阅《中国石窟雕塑全集》《中国石窟寺研究》等专著，确定了详细的拍摄路线和点位。

　　2013年8月，新疆克孜尔千佛洞成为袁蓉荪寻访的首站。接下来3年多时间里，他的足迹遍布西北、华北、华东、西南等地，上百次外出拍摄各地石窟。