内容摘要:被称为福建南大门的诏安县,至今保留着大量规模宏大的宗祠家庙。尤其是分布在县城的家庙群,其数量、派系完整度、活态传承被古建筑专家认为国内城市罕有。因此,当地正试图挖掘家庙文化资源,走文化旅游之路。
关键词:文化旅游;牵手;龙潭;诏安县;宗祠
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□记者 张辉 通讯员 沈乾生 吴楠
被称为福建南大门的诏安县,至今保留着大量规模宏大的宗祠家庙。尤其是分布在县城的家庙群,其数量、派系完整度、活态传承被古建筑专家认为国内城市罕有。近年来,诏安的家庙及其背后的历史文化,不断吸引着背包客慕名而来。因此,当地正试图挖掘家庙文化资源,走文化旅游之路。且看——
古老家庙背后的故事
4月10日,青岛背包客张贯健慕名来到漳州市诏安县西潭乡山河村,只为一睹久负盛名的叶太恭人祠风采。
叶太恭人祠由沈氏先人沈宝善于清嘉庆年间修建。他的母亲为奴婢出身,按照祖规,死后牌位不得进入祖祠。因此,孝子沈宝善专门为母亲修建了一座祠堂,并亲手立下手书,该祠堂不得再供奉他人牌位。此后,这座女祠便因孝道传为佳话。
至此,张贯健终于完成了中华三大女祠的游览计划。而在山河,他又发现了震山祖祠、大夫第、沈氏家庙等多座家庙。
山河村位于诏安县西北20余公里处。这个有着300多年历史的村庄枕山环水,藏风聚气,历来被族人认为是风水宝地。如今的山河村依然人丁兴旺,而一座座连片分布的祖祠家庙,则默默地讲述着山河先人艰苦创业、英贤慈孝的故事。
震山祖祠位于山河村中心位置,建筑面积近800平方米。然而,300多年前,这里还是一片杂草丛生、荆棘满地的荒凉模样。1687年,开基祖雍穆祖举家迁移至此,筚路蓝缕,开创基业,建起了祖祠与大寨。经过几代人的努力,山河村文风鼎盛,人才辈出。如今,祖祠内还完整地保留着乾隆圣旨、“三世将军”“四世大夫”等文物,记录着山河的那段远去的光辉岁月。据传,当时各路官员经过山河村时,文官下轿,武官下马,步行而过,以示敬畏。
去年年底,诏安县图书馆馆长叶妙琴,曾带队对全县宗祠家庙进行过一次普查。结果显示,全县现存宗祠至少有568处,其中家庙超过30处。2013年省政府公布的第八批省级文化保护单位名单中,诏安共有8处入选,其中与家庙相关的就有许氏家庙、龙潭家庙、沈氏家庙、震山祖祠。位于县城的许氏家庙距今已有800多年历史;龙潭家庙则是全省规模第二大的家庙。
“诏安家庙众多,尤其是在城市中,如此完整地保留了宗族系统的因素,包括祠堂数量、派系的完整,以及活态的社会组织,这在全国都很罕见。”几年前,浙江省古建筑设计院规划师章巍曾为诏安做过一次古城规划,“宗法社会在中国存在两千多年,到近代开始瓦解,北方消失得很彻底,南方还存有影子的大多在农村,城市中这样活态的样本就显得很难得了。”






