经过三年的艰苦发掘，辽宁考古人又一次交出了令学界瞩目的成绩单：首次在积石冢上发现建筑址，首次发现半成品玉料，玉猪龙、玉璧和石钺首次以组合形式出现，单体积石冢发现墓葬及玉器最多，出土石雕像最多……

　　毫无疑问，在已发掘的红山文化遗址中，朝阳半拉山墓地是继牛河梁之后的又一次重大发现。如此多的“首次”和“最多”，不仅极大地丰富了辽宁的历史文化记忆，也为深入研究红山文化提供了重要资料。

　　建筑址或为祭祀场所

　　将中国墓祭礼制的出现时间推至

　　5000多年前

　　此次半拉山墓地发掘中最重大的发现莫过于建筑址。

　　“在此之前，红山文化积石冢上一直没有发现过建筑痕迹。位于牛河梁第一地点的女神庙虽是建筑，但并未建在积石冢上。可以肯定地说，这是首次在红山文化积石冢上发现建筑址。”辽宁省文物考古研究所副研究员樊圣英说。

　　2016年夏天，考古工作者对遗迹进行清理时，发现活动面上有7个保存完好的柱洞。

　　“建筑址的最终认定有一个过程，因为我们不可能将柱洞在同一时间挖掘出来。”樊圣英告诉记者，柱洞的发掘极为意外。在进入墓地祭祀区清理时，他们最先瞄准的是一些祭祀坑，第一个柱洞就是在发掘祭祀坑的过程中误打误撞发现的。

　　在发掘祭祀坑的过程中，一位考古队员不小心挖到了旁边的柱洞，当时他们还以为那是另外一个祭祀坑。但是挖到最后，他们却发现这个“祭祀坑”里除了一块大石头，竟然没有任何遗物。

　　到墓地清理工作彻底结束，考古工作者共挖出了7个没有遗物的坑洞。经过仔细研究，他们发现这些坑洞围成一个长方形，南北长约6.5米、东西宽约4.4米，且分布极有规律，三排排列，两两相对。更重要的是，中间那对坑洞底部都有一块大石头。据此，考古工作者最终确定这7个坑洞并非祭祀坑，而是建筑上的柱洞，两块石头则是柱础石。

　　在红山文化时期的墓葬上发现建筑址，这还是首次。震撼之余，考古工作者在对其功能的认识上产生了分歧，有人认为该建筑是墓地上的祭祀场所，还有人认为是当时的人为先人建的陵寝。

　　我国著名考古学家郭大顺先生在对建筑址本身及其周边的环境进行详细分析后发现，建筑址附近还有不少祭祀坑，因此他更倾向于该建筑为祭祀场所这一说法。

　　“半拉山墓地祭祀建筑址的发现意义重大。汉代学者曾有‘古不墓祭’的说法，认为汉以前是不在陵墓上搞祭祀的。但在后代的考古发掘中，发现在战国甚至更早的商代就已出现在墓上修祭祀的建筑。如今，红山文化墓地也发现了建筑址，说明5000年前红山先人就在墓地搞祭祀了，这是一个关乎古代陵寝制度以至中华礼制起源的大发现，需要我们进一步探索和考证。”郭大顺如是表示。