［摘  要］中国特色话语体系是中国特色社会主义文化的题中应有之意。在这里，处于主导地位的是当代中国鲜活的马克思主义，贯穿始终的是社会主义核心价值观，揭示的是中国特色社会主义道路、中国特色社会主义制度和中国特色社会主义理论体系的实践基础、科学内涵、内在联系及现实意义，体现的是当代中国共产党人及其领导下的十三亿中国人民应有的文化自信和文化自觉。建设中的中国特色话语体系理应自觉把握“文化自信”的价值内核，秉持中国立场，确立世界眼光，坚持实践标准，推进综合创新。

　　［关键词］中国特色话语体系；中国实践；时代背景；文化自信；价值内核

　　［中图分类号］D6    ［文献标识码］A    ［文章编号］1008-9314（2017）01-0034-03

　　［作者简介］张西立，《红旗文摘》杂志社总编辑。

　　习近平同志强调，要加强话语体系建设，着力打造融通中外的新概念新范畴新表述，讲好中国故事，传播好中国声音，增强在国际上的话语权。这说明，抓好包括哲学社会科学在内的话语体系建设以及切实增强我国在国际上的话语权，已经成为当前全面推进中国特色社会主义伟大事业的客观要求和紧迫任务，必须引起全党全社会高度重视。对于广大理论工作者以及实际工作者来说，准确理解中国特色话语体系建设的时代背景和理论内涵，有效推动各项具体工作，必须自觉立足于以改革开放为标志的中国特色社会主义实践进程。

　　一、“西强我弱”的时代背景

　　话语及话语体系是社会意识的组成部分。在特定的历史背景下，具体到不同社会制度的国家，从本质上看，它既受生产力发展水平的影响，更直接地受到社会交往形式（经济基础）的制约，体现和表达的是处于统治地位的阶级、集团的根本利益及其核心价值。理论上讲，每一个不同国情的国家均应有自己独特的话语及话语系统，然而“理想是丰满的，现实是骨感的”，长期以来由于国际社会中霸权主义（“帝国主义”）和强权政治（“强权即公理”）的客观存在，包括中国在内的不少发展中国家尽管早就取得了民族独立和国家主权，但并没有赢得自身应有的话语权地位，实际上处于“失语”甚至“挨骂”的被动境地。这其实就是当前我国话语体系建设必须清醒面对所谓“西强我弱”的国际环境。这主要表现为二战以后尤其是冷战结束以来以美国为首的西方国家凭借其经济、军事、科技等优势，把“自由”、“民主”、“人权”等抽象价值观包装成所谓“普世价值”，肆无忌惮地在世界范围内推行意识形态渗透和“文化霸权”行径，妄图“和平演变”和“不战而胜”，给奉行社会主义道路及其核心价值观的中国在包括话语体系在内的意识形态建设上构成极大威胁和挑战。这就决定了当前乃至今后一个较长时期内中国特色话语体系建设的严峻性、复杂性和艰巨性。