采访嘉宾：

　　国家行政学院教授 许耀桐

　　北京交通大学马克思主义学院院长 韩振峰

　　北京科技大学廉政研究中心副主任 宋伟

　　现实生活中，从上学到毕业找工作，再到调职升迁、看病住院，在这些人生的选择关口，许多人的心理十分“复杂”：一方面，对行业“潜规则”、腐败现象痛恨反感；另一方面，又存在“办事要送礼”“花钱保平安”等心理，纵容自己参与其中，为“腐败亚文化”推波助澜。

　　“腐败亚文化”，是指腐败群体乃至整个社会对腐败行为和腐败现象的一系列畸形、扭曲、反主流的判断与认知。“腐败亚文化”具有很强的渗透性、扩散性，败坏社会风气，助长腐败之风，必须引起足够警惕。

　　习近平总书记指出：“如果升学、考公务员、办企业、上项目、晋级、买房子、找工作、演出、出国等各种机会都要靠关系、搞门道，有背景的就能得到更多照顾，没有背景的再有本事也没有机会，就会严重影响社会公平正义。这种情况如不纠正，能形成人才辈出、人尽其才的生动局面吗？这个社会还能有发展活力吗？我们党和国家还能生机勃勃向前发展吗？”

　　那么，“腐败亚文化”产生的原因有哪些？“腐败亚文化”有哪些危害？怎样才能扫除“腐败亚文化”？记者日前采访相关专家学者，以期回答上述问题。

　　“渴望获利”的心理助长其传播

　　记者：现实生活中，“腐败亚文化”还在一定范围内存在，其产生的原因是什么？

　　许耀桐：“腐败亚文化”是一种社会环境、社会生态，看得见、摸得着，无形中给人们一种暗示。因它与一般的腐败行为不同，人们对“腐败亚文化”的边界认识不清、防范性不足，有的人认为请客送礼、拿钱办事是“有效的活动”，这种“渴望获利”的风气助长了“腐败亚文化”的传播。

　　韩振峰：既有深刻的历史原因，也有不可忽视的社会现实原因。我国经历了两千多年的封建社会，“官本位”意识犹如一种“惯性基因”，渗透在不少人的骨子里，“封妻荫子”“千里做官只为财”“一人得道，鸡犬升天”等封建思想，为其提供了思想文化土壤。由于有些制度机制尚待健全完善，部分行业领域还存在“看面子”“讲人情”“靠关系”等不正之风，这就为“腐败亚文化”蔓延提供了现实温床。