作为刘少奇一生最具代表性的著作,1939年诞生的《论共产党员的修养》(以下简称《论修养》)是延安时期中国共产党推进马克思主义理论创新的重要成果,也是中国共产党思想史上的一部重要著作。在其问世至今的70多年里,这一著作深刻影响着中国共产党人的马克思主义观,深刻影响着中国共产党对自身建设的探索,具有重大的理论价值。

　　《论修养》的历史生成和版本演变

　　《论修养》是马克思主义党的建设理论与中国革命和中国共产党建设实践相结合的产物。中国共产党在马克思主义党的建设理论指导下,积极对自身建设展开了全面探索。经过大革命时期和土地革命初期的曲折发展,以毛泽东为代表的中国共产党人逐渐明确了“着重从思想上建党”的党建新路径。延安时期,党的队伍迅速扩大,思想建党的问题十分迫切,党的建设进入一个全新的历史环境和发展阶段。同时,中国共产党理论创新的发展,特别是1938年党的六届六中全会提出“马克思主义的中国化”的理论命题,为刘少奇系统研究共产党员修养问题提供了重要的历史环境和理论主题。刘少奇对党员修养问题的思考,始于党的六届六中全会,初步总结于河南渑池,进一步发展于当时中央中原局的驻地河南确山县竹沟镇,最终成熟于1939年7月在延安马列学院的讲演。

　　《论修养》的文体形态经历过几次重大变化,主要有1939年版、1949年版、1962年版和1980年版4个版本。其间的文本变化主要有:第一,大量的文字性修改,文中所涉及人物的删节以及段落的增删,特别是根据新的条件、新的问题和新的认识对其中一些重要问题进行了大量改写和增写。第二,著作结构的变化,从最初的两个部分十个问题的篇章结构最终调整到1962年版中的九个部分直列的篇章结构,结构更加清晰,逻辑更加严密。第三,文中引文的重大变化,对马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东理论著作的引证出现了重要变化,提升权威性。需要强调的是,《论修养》其实是一部并未最终完成的著作。现有著作的内容主要是刘少奇1939年7月8日在延安马列学院讲演的内容。7月12日讲演中关于党员组织修养的内容,由于种种原因,当时并没有成为《论修养》的正式文本内容,而是在后来另行成篇了。

　　《论修养》与马克思主义中国化和大众化

　　《论修养》围绕着什么是党性修养、为什么进行党性修养以及如何进行党性修养这一核心命题进行论述,大大推动了马克思主义党的建设理论中国化的进程,进而以此为基点推动了马克思主义中国化的整体发展。刘少奇科学界定了共产党员修养的内涵,把党员的修养理解为以党性观念的养成为旨归的党员内心复杂剧烈的思想斗争,并在党员修养的路径上强化了“四个正确认识”:正确认识马克思列宁主义、正确认识实践在修养中的作用、正确认识党性和党员个性的关系、正确认识党内斗争并经受住党内斗争的考验。

　　在刘少奇关于共产党员修养问题的思考和研究中,包含着他关于马克思主义中国化的整体性思考的独特内容,主要有:共产党员个体的理论修养是马克思主义中国化理论事业发展的重要条件;马克思主义中国化是一个不断与错误思想意识进行斗争的过程;要致力于用优秀传统文化诠释和推动马克思主义中国化的理论事业。《论修养》对当代马克思主义中国化有着重要启示,即必须把马克思主义的基本方法与中国问题相统一;用马克思主义基本观点科学解释中国革命、建设和改革发展中的基本问题;把对马克思主义的真学、真用和真信统一起来,只有这样才能使理论和实践、为人和处事、主观世界改造和客观世界改造相统一;必须把对马克思主义的理论运用和理论创新统一起来,在马克思主义理论基础上不断总结和提升中国革命、建设以及改革发展的经验,用新的观点去丰富和发展马克思主义。